説教者　：　錦織学牧師

聖書箇所　：　イザヤ書40章1〜11節

• 序）
  紀元前500年代のバビロン捕囚の中での解放の預言。
  もうダメだという民。70年間の捕囚。
  そんな絶望の中にいた民に慰めを語る神。救い主を待ち望む民への慰め

1.  罪の赦しの慰め
   ・神が言われる。人の言葉ではなく、神が言われる。
   ・「我が民」と呼んでくださる。私のものだと、呼んでくださる。
   ・ここでは、十分に苦しんだから、あなた方は赦されると書かれているが、これが救い主の預言となる時、苦しむのは、私たちではなくて、イエス様、救い主。
   ・赦される＝神とともに歩む。神に受け入れられる。私たちが立派になったら受け入れてくださるのではなく、そのままで受け入れられる。
2.  御言葉による慰め
   ・御言葉によって慰められる。
   ・諸行無常・・・全ては変わっていく。⇔御言葉はいつも変わらない。
   ・御言葉が与えられる経験。御言葉が自分のものになる経験。
   ・神様の慰めをいただく。人に慰めを運ぶ。・・・第２コリント１章。
3. 羊飼いの慰め
   ・私たちを抱きしめてくださる。受け入れてくださる。懐に入れてくださる。包んでくださる。
   ・神様の慰めは結局のところ、共にいてくださること。臨在。
   ・言葉で表しきれないもの。音楽や絵を通しても。

• テイクアウトQuestion
  １）あなたが慰めを受けた経験はどんな経験がありますか？
  ２）聖書の言葉によって慰めを受けた経験はありますか？
  ３）神からの慰めを受けるために、あなたはどんなことをすればいいでしょうか？

説教者　：　錦織学牧師
聖書箇所　：　詩篇２３篇

詩篇23篇は多くの人々に愛されている詩。
「羊飼い」といえばどんな場面を想像する？
緑の牧場、憩いのみぎわ、どのような場面？

この詩の背景は乾燥地帯。
ダビデの詩・・・ベツレヘム、エルサレム周辺。⇔ガリラヤ湖周辺。

死の陰の谷を行くときも
１）困難なときにも
２）本当に肉体の死の瞬間にも
・・・恐れない。なぜ？・・・主が共におられるから。
生きているときにも神と共にある平安
死に直面して、更に近く神とともにある平安

2013年11月の後藤兄の証しの2つの御言葉。
伝道の書3:1-11・・・すべてのことには時がある。
第一ペテロ4:12-14・・・試練にも驚き怪しむな。

敵の前で・・・祝宴が持たれる、油が注がれる、杯が溢れる。

• テイクアウトQuestion
  1)神様がおられるなら、どうしてこんなことが起こるのだろうかということはありますか？どんなことを感じますか？
  2)神様が私たちの羊飼いであってくださることを感じるのはどんな時でしょうか？
  3)神様があなたに油を注いでくださっている、あなたの杯を溢れさせていると感じることはありますか？どんなときですか？

説教者　：　錦織学牧師

聖書箇所　：　マタイによる福音書17章9〜21節

• 山を降りたイエス。
山の上では栄光に輝く姿。
  しかし、山の下に降りて人々に仕えたイエス
山の下では、混乱が、困惑が、不信仰が、待っていた。
• 悪霊に憑かれた子供が連れられてきた。
弟子たちは癒せなかった。
  イエスにはできるけど、人間には無理？
でも、弟子たちも「悪霊を追い出す権威」を与えられていた。
  「どうして私たちにはできなかったのでしょうか？」
「信仰が足りないからだ」「からしだね一粒ほどの信仰があれば・・・」どういうことか？
• 「信仰が足りない」という言葉
  １）ペテロが水の上を歩いた時に、風を見て、恐れた時。
  ２）何を着ようか、何を食べようかと心配している人々に。
  →神の国と神の義とをまず求めなさい。そうすれば全ては添えて。
  →数量的な多さとか、少なさとか、小ささではなく、
　神を見ないで他を見ている人々。
• 信仰って何？
使徒行伝3:12, 16「信心ではない」「信仰だ」
  ローマ4:5「不信心な者を義とする方を信じる信仰」
自分の信仰の姿勢に注目するのではなく、
イエスに注目する。神の愛に注目する。
• からしだね一粒ほどの信仰・・・そこにはいのちがある。
  ヨハネ12:24「一粒の種も死ななければ・・・」
自分ではなく、自分に死ぬ時に、命を得る。
• テイクアウトQuestion
  1)もしも、あなたの周りに「悪霊に憑かれた人」がいたとしたら、あなたはどうしますか？
  2)「信仰」と「信心」との違いは何でしょうか？「山を動かす信仰」とはどのようなものでしょうか？
  3)「山が動いた」経験はありますか？どんなことだったでしょうか？

説教者　：　錦織学牧師

聖書箇所　：　マタイによる福音書17章1〜8節

• 序）
  イエスの栄光の姿・・・この1回だけ。3人だけ。復活まで黙っている。
  ・・・隠されていた。→この神の子がへりくだられた意味。

1. 栄光を隠されたイエス
   モーセとエリヤ・・・OTを代表する2人。
   神と語る人・・・モーセは神と語ったあと、顔が輝いていた。
   イエスが輝いていたのは、本来の輝きだった。顔は太陽の輝きのように、衣は真っ白に。第2ペテロ1:16-17
   神様の栄光の輝き・・・本来、私たちは耐えられない。
イザヤ書6:1-5・・・「わたしは滅びるばかりだ」・・・畏れ。awe
   イエスは本来の輝きを隠していた。ピリピ2:6-11
   ・私たちの痛みや悩みや闘いをご自分のものとして経験。ヘブル4:14-16
2. 山を降りられるイエス
   ペテロはこの光景を前に「ずっとここにいたい」と言い出した。
「小屋を3つ建てましょう」
   天からの声、「これにきけ！」と言われた。あなたが神に指図をするのではなく、あなたが聞くのだ。
   モーセもエリヤも人々に拒否された預言者。イエスも人々に拒否される。山にいたほうが楽だっただろう。山にいて栄光に輝く姿で、モーセやエリヤや弟子たちと一緒に。
   しかし、イエスは山を降りていった。降りたら何が待っていたか？
病の人々、弟子たちの不信仰。
   そして、十字架に向かっていく。ピリピ2:6-11
   私たちも山から降りるように招かれる。

• テイクアウトQuestion
  1)イエスはどうして「これを誰にも言うな」と言われたのでしょうか？
  2)「小屋を3つ建てます」というペテロの提案の背後にはどんな思いがあったでしょうか？それに対して神はどう言われますか？
  3)私たちが「山を降りる」ということはどんなことを意味しているでしょうか？具体的に考えて、実行してみましょう。

説教者　：　錦織学　牧師
聖書箇所　：　マタイによる福音書16章21〜28節

• 序）23節のイエスの言葉：「神のことを思わないで人のことを思っている」
  この言葉は私たちすべての者へのチャレンジ。
  「神のこと-人のこと」
  神の視点−人の視点（New Living Translation）
  神の方法−人の方法（The Message）
  神のことを気にしている−人のことを気にしている（ESV, NIV）

1. 人のこと
   イエスの受難予告・・・ペテロの信仰告白から始まる。
「イエスは神の子キリスト」という信仰
→それはどんな意味か明らかにされる。・・・受難と復活。
   22節のペテロの言葉：新改訳は「神の恵みがありますように」
原語のニュアンス・・・ペテロは神を利用した。
   人の方法・・・自分を守り、自分の夢、自分の願いのために神を利用
自分の夢、自分たちの国の独立、ローマに対する勝利、
2. 神のこと
   「神のこと」なんかわからない？
イザヤ書55章8−9節・・・わからないことを前提に出発。
   続く10−11節。・・・御言葉に聞く。
神の方法・・・自分を与えることによって命を得る。十字架を負う・・・死刑宣告を受けた者・・・自分の夢、自分のこだわりを捨てる。
神様の大きなピクチャーの中で、私は生かされている。
損に見えるかもしれない・・・神様はそこに命を与える。
   まずそのために、イエスがご自身を与えてくださった。
私たちもその足跡を従うようにと招かれている。イザヤ55:12-23

• テイクアウトQuestion
  １）イエスがこのタイミングで受難と復活の話をされたのはどうしてでしょうか？
  ２）イエスはどうしてペテロに厳しいことを言われたのでしょうか？
  ３）人のことではなく、神のことを考えて生きるということはどうすればいいのでしょうか？