この絵画はヨハネ福音書１９章２３〜２７節を元に描かれました。
さて、兵士たちは、イエスを十字架につけると、イエスの着物を取り、ひとりの兵士に一つずつあたるよう四分した。また下着をも取ったが、それは上から全部一つに織った、縫い目なしのものであった。 そこで彼らは互いに言った。「それは裂かないで、だれの物になるか、くじを引こう。」それは、「彼らはわたしの着物を分け合い、わたしの下着のためにくじを引いた。」という聖書が成就するためであった。 兵士たちはこのようなことをしたが、イエスの十字架のそばには、イエスの母と母の姉妹と、クロパの妻のマリヤとマグダラのマリヤが立っていた。 イエスは、母と、そばに立っている愛する弟子とを見て、母に「女の方。そこに、あなたの息子がいます。」と言われた。 それからその弟子に「そこに、あなたの母がいます。」と言われた。その時から、この弟子は彼女を自分の家に引き取った。
この聖書箇所には、十字架につけられたイエスの服をくじ引きで分け合う兵隊の姿と、
イエスは十字架につけられた時、縫い目のないとても良い服を着ていました。
イエスを十字架につけた４人組の兵隊は、この高価な服を分け前として取り分けようと揉めていました。
我が子が十字架上で苦しむ目の前で、自分が縫った服が剥ぎ取られてくじ引きの対象になっているところを見ていたマリアはどんな思いだったでしょうか。
この絵画は十字架をテーマにした多くの絵画の中でも、史実に忠実に描かれているという点で特徴的です。
多くの宗教画では、十字架が高い位置に描かれていますが、実際は下で見ている人たちの頭ひとつ分の高さにありました。
十字架をテーマにした作品の中でも、「ピエタ」という母親の悲しみに焦点を当てたジャンルがあります。
この絵画はその「ピエタ」の中でも異色です。
同じく「ピエタ」をテーマとしたミケランジェロの有名な彫刻がありますね。
そのミケランジェロの遺作となったのが、同じ「ピエタ」のテーマで作られたこの作品です。
最後の数年間、ミケランジェロは腰も曲がり、目も見えなくなり、手探りでこの作品を彫りました。
果たして本当にそうなのでしょうか？
聖書の世界は、ただ読んでいるだけではなく、私たちの完成の全てを使わないと理解できません。
ではここから更に、表面だけでは理解できないもっとディープな理解へと降りていきましょう。
イエスは30歳まで母親の元で暮らしましたが、その間のことはほとんど聖書に書かれていません。
その書かれていない30年を想像しながら、もう一度聖書を読み、絵を見てみましょう。
実は、この時以外にも一度だけ、イエスがマリアのことを「婦人の方」と呼んだことがありました。
それはイエスが30歳になって、伝道の働きを始める時に一番最初に起こした奇跡の場面でした。
マリアはこの時のことを絶対に覚えていたでしょう。
この時のマリアも「また出た！女の方発言！」と、水をワインに変えたあの時のことを、はっきりと思い出したことでしょう。
さて、イエスが何故２回にも渡って、最愛のマリアにこのような言い方をしたのかわかるでしょうか？
イエスは、十字架の上で流す血潮は、親子という関係以前に、一人の人間であるマリアのためのものでもある。
この聖書の場面は、ただ養子縁組をお願いするという以上に、十字架のもとで新しい神の家族を作ろうとする瞬間です。
メッセンジャー：内村伸之師
